承德导游词

时间:2021-12-16 16:39:39 导游词 我要投稿

承德导游词

  作为一位兢兢业业的旅游从业人员,通常需要用到导游词来辅助讲解,导游词具有形象、生动、具有感染力的特点。优秀的导游词都具备一些什么特点呢?下面是小编为大家收集的承德导游词,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

承德导游词

承德导游词1

  普宁寺后半部的藏式寺院建筑是模仿桑耶寺风格,通过建筑总体布局和个体造型来反映藏传佛教的世界观,把密宗的曼荼罗等清净佛国理想境界用具体建筑形象表现出来,使整个建筑具有象徵作用。“曼荼罗”的梵语,义为“轮集”,或译作“;轮坛”、“坛城”,是密宗僧侣修行时构筑的法坛,后演变为“圆轮俱足、诸佛集会”的圣坛。普宁寺的后半部就是根据佛经对宇宙的描述设计的。大乘之阁巍然屹立中间,代表须弥山,象徵世界中心,阁之东西则建有日殿和月殿,表示日月环绕宇宙世界运行,阁的四面有四座重层殿宇代表四大部洲:东胜神洲殿象徵风,起着长养万物的作用,形如半月,故建筑月牙形台殿;南瞻部殿象徵火,形为三角,起着促进万物成熟的作用,建成梯形台殿;西牛贺洲殿象徵水,摄受万物,建成椭圆形台殿;北俱卢洲象徵地,保护万物,建成正方形台殿。阁之四隅有四座宝塔,代表佛之“四智”:西北角的白色塔为“大圆境智”,能清楚地反映、认识世界万象;东北角黑色塔为“平等性智”,视世界万物平等无差别;东南角的红色塔为“妙观察智”,表示佛能明察善恶,妙观万法;西南角绿色塔为“成所作智”,表示信佛能成就自利和利他事业。大乘之阁五顶紧密连接,结成一个屋顶组群,四大部洲的台殿和日月殿是把藏式平顶建筑改变比例,作为基座,上建汉式木构建筑,而白台建筑则是藏族形式,这样使汉藏建筑巧妙结合,外形雄伟又具有园林配置,形成汉藏文化相互融合的风格独特的寺庙建筑。

承德导游词2

  承德市地处河北省东北部,处于华北和东北两个地区的连接过渡地带。全市共辖八县三区,市域面积近4万平方公里,总人口 340多万人。 承德市人民政府驻双桥区武烈河畔,距省会石家庄 435公里,距北京256公里。

  承德市历史悠久,早在新石器时代就有原始人群居住。自秦汉以来, 历代中央政权都曾在承德设立郡、府、州、县等行政机构。在清雍正元年设热河厅,乾隆四十三年改为承德府,嘉庆十五年设热河都统府。辛亥革命后废除府制,设热河特别区。民国十七年(1928年)始建行省,定为热河省省会。1933年,承德被日寇侵占,成立伪满州国特别行政区. 1945年获解放,1946年我军战略转移,被占领。1948 年承德市再次获得解放, 隶属热河省管辖,为热河省省会.1955年热河省建制撤销,1956年承德市划归河北省, 同年九月改由承德专区代管。1956年 11月,兴隆县鹰手营子、寿王坟划归承德市管辖,设鹰手营子矿区。1958 年承德县建制撤销,并入承德市。1960年3月15日,承德地、市合并, 合并后承德市辖市区、 下板城区、 隆化县、围场县、丰宁县、滦平县、兴隆县、青龙县、平泉县。1961年5月,承德地、市分设,分设后的承德市设翠桥区、 虹桥区 、双塔山区、 红石峦工委、 双峰寺工委。1965年2月,鹰手营子、寿王坟、马圈子重新划归承德市,复设鹰手营子矿区。1984年1月,承德市改为省辖市,辖双桥区、双滦区、鹰手营子矿区,承德县。青龙县划归秦皇岛市.1993 年7月1日地、市合并,实行市管县的管理体制,辖八县三区。

  承德原名热河,她历史悠久,有着丰富的多民族历史文化内涵。据考证,这里早在中原龙山文化时期就有人类活动遗迹。战国时代,燕国在这一地区设置过郡一级的地方政府,秦以后历代也曾设置过地方政府。

  秦汉至元明时期,匈奴、鲜卑、契丹、女真、蒙古族等少数民族曾先后在此游牧。直到清朝初年,现承德市区所在地仍只是个仅有几十户人家的小村落,叫热河上营。康熙四十二年(1703年)清廷在此修建避暑山庄,雍正元年(1723年)设热河厅,十一年(1733年)取“承受先祖恩泽”之义,改名为承德州。这就是“承德”名称的起源。此后承德逐渐发展成“万家灯火较前增”的都市。但从咸丰继位(1851年)始,直到统治时期,承德日渐衰落,满目荒凉。辛亥革命后取消府制,成立热河特别区。1929年成立热河省,承德为热河省会。中华人民共和国成立后,承德市由衰落转入新生。1993年7月原承德市与承德地区合并。

  承德市内名胜古迹荟萃,自然风光秀丽,四季气候皆宜,是国务院首批公布的24个历史文化名城之一、中国十大风景名胜之一、中国44处重点风景名胜之一、中国旅游胜地四十佳之一。1994年底,承德避暑山庄及其周围寺庙被联合国教科文组织列为世界文化遗产,1998年6月,避暑山庄又被确定为全国首批十大文明风景旅游区示范点,1998年底承德市又被评为中国优秀旅游城市。承德市的旅游资源非常丰富。三年来承德市政府共投入3000余万元整修和恢复闻名遐迩的避暑山庄和外八庙。现在避暑山庄著名的“康乾七十二景”已有40景整修完毕,外八庙中有7座寺庙对游人开放。此外,市区还新开发了魁星楼、双塔山、城隍庙和夹墙沟等景观。

  承德市各县旅游资源十分丰富,滦平境内有长城之精粹--金山岭长城;丰宁的“京北第一草原”以其优势的地理位置和优美的自然风光而见长;“白云古洞”则集奇、险、野、幽和僧、尼、道于一山;围场县著名的清代皇家猎苑“木兰围场”,是夏季旅游避暑、冬季滑雪狩猎的天然胜地;兴隆境内的雾灵山动植物种类丰富,被列为国家级自然保护区;宽城的“水下长城”为万里长城之奇观;平泉辽河源头景色迷人,自然次生林层次分明,山顶一片草原,呈现亚高山草旬景观。

承德导游词3

  游客朋友们,大家好!今天我是你们的导游,我姓郝,大家可以叫我郝导。

  游客朋友们,避暑山庄原名热河行宫,始建于康熙年间,建成于乾隆,耗时近90年,是我国现存最大的皇家园林,约为颐和园的两倍。青帝每年有半年时间在此会见王公贵族及外国使节、处理奏章、消夏避暑,所以这里是清朝的第二个政治中心。

  承德避暑山庄位于中华人民共和国河北省承德市。曾是中国清朝皇帝的夏宫。距离北京230公里。是由皇帝宫室、皇家园林和宏伟壮观的寺庙群所组成。

  避暑山庄是世界文化遗产。最早康熙皇帝时称作“热河行宫”!这里面,至今还有康熙、乾隆和慈禧等皇室的陈列。

  避暑山庄的建筑布局大体可分为宫殿区和苑景区两大部分。苑景区又可分成湖区、平原区和山区三部分。山区要乘车游览;湖区可乘船观赏;平原区有草原和树林。

  山庄最大的特色是园中有山,山中有园,山水相间,景色可以用“山雄水秀”来形容,兼具南北园林之胜。山庄分为宫殿区和苑景区两大部分,其中苑景区又分为湖区、平原区、山区三部分。山庄内楼台殿阁,寺观庵庙等古建筑达120多组,人文胜迹与湖光水色达到完美结合的境界。

  宫殿区主要由正宫、松鹤斋、万壑松风殿和东宫四组建筑组成,是皇帝处理朝政、举行庆典和生活起居的地方。

  大家看,这就是湖区了,瞧这碧绿的湖面上一片片玉盘似的荷叶托起了一朵一朵的荷花,那白如雪,粉似霞的荷花像不像亭亭玉立的少女?

  我们现在就来到了避暑山庄的平原区,这里绿草茵茵,一派草原景色,看着古木参天,具有大兴安岭莽莽森林的景象。

  各位看,这就是山峦区了,这里山峦起伏,沟壑纵横,众多楼堂亭阁、寺庙点缀其间。各位如果走累了,也可以坐车上山,一个小时以后我们山下集合,剩下的时间大家自由活动吧。

承德导游词4

  普宁寺系承德外八庙之一,是国务院确定的汉族地区佛教全国重点寺院。这里群山环抱,形胜优越,气候绝佳,山水兼有北雄南秀之美。清朝政府在这里兴建了皇家园林避暑山庄和外八庙佛教建筑群,在康熙、乾隆、嘉庆年间成为仅次於北京的全国第二个政治中心,它融汇了我国多民族的历史、文化、艺术和建筑,使承德成为一座以园林和寺庙著称的著名历史文化名城。外八庙修建於清康熙五十二年至乾隆四十五年(l7l3—l780年),由溥仁寺、溥善寺、普乐寺、安远庙、普宁寺、普佑寺、须弥福寿之庙、普陀宗乘之庙、殊像寺、广安寺和罗汉堂等11座寺庙组成,这11座寺庙分外八处受北京雍和宫管辖,得名“外八庙”。其中以普宁寺最为完整、壮观。

  普宁寺建於清乾隆二十至二十四年(1755—1759年),占地面积33000平方米,是外八庙中较大的寺庙建筑群。当时清政府平定了厄鲁特蒙古准噶尔部达瓦齐的叛乱,在避暑山庄为厄鲁特四部上层贵族封爵,因他们信奉藏传佛教,故仿西藏三摩耶建制修建了普宁寺。淆政府希望边疆人民“安其居,乐其业,永永普宁”,取名“普宁寺”。

  普宁寺建筑风格独特,它吸收并融合了汉地佛教寺院和藏传佛教寺院的建筑格局,南半部为汉地寺庙的“七堂伽蓝”式布局:中轴线上依次分布着山门、天王殿、大雄宝殿等殿堂;两侧为钟鼓楼和东西配殿,南北长150米,宽70米。北半部为藏式寺庙建筑:以大乘阁为中心,周围环列着许多藏式碉房建筑物——红台、白台以及四座白色喇嘛塔。

  清朝末年,普宁寺随着清政府的衰落而衰败。北洋军阀统治时期,军阀盗走大量珍贵文物和佛像。抗日战争时期,日军从外八庙盗走大小金、银、铜佛143尊,殿内用品120件,匾额四块,丹珠尔经、甘珠尔经等13部,其中有的经籍用金字书写,珍珠装饰。1948年承德解放,人民政府成立了外八庙管理处,对断壁残垣、满目疮痍的普宁寺进行维修和保护,对濒临倒塌的大乘阁等建筑进行落架修复,使之得以完好地保存下来。1961年普宁寺被列为全国重点文物保护单位。1985年进驻喇嘛,作为宗教活动场所开放。

  普宁寺正门,面阔五间,当中三间石刻拱门,象徵“三解脱门”(空门、无相门、无作门)。殿内供奉的两位天神即“哼哈二将”,是1986年修复时新塑的,高4.34米,木骨泥塑。手持金刚杵,裸露上身,衣缠腰际,瞠目作威猛状。左为密持金刚,右为那罗延金刚。碑亭为平面三间方型,重檐歇山顶,下檐单翘单昂,上檐单翘重昂,黄琉璃瓦绿剪边覆顶。亭内有三座碑,中间是《御制普宁寺碑文》,记载了兴建普宁寺原委和布局;左右为《御制平定准噶尔勒铭伊犁之碑》、《御制平定准噶尔后勒铭伊犁之碑》,记述清政府平定准噶尔部贵族达瓦齐。阿睦尔撒纳的叛乱,巩固西北边防的史实。这三座碑均为乾隆御笔,用满、汉、蒙、藏四种文书写成。钟楼平阔三间,两层楼阁,单檐歇山顶。内悬清朝雍正年间铜钟一尊,高2米,口径1.26米。每日清晨,喇嘛叩击108响,僧人开始上殿念经。佛教称这108声钟声可去108种烦恼,“闻钟声,烦恼清,智慧长,菩提生”。

承德导游词5

各位游客:

  大家好。

  今天,由我来带领大家去游览承德避暑山庄。我姓王,你们可以叫我王导。旅游时,请不要随便乱扔垃圾,不要乱涂乱画,要跟紧队伍,不要走散了。

  现在,我们来到了避暑山庄的门口。一眼望去,你们就会发现一个错别字,——“避”上面多加了一横。这是怎么回事呢?原来当年乾隆皇帝不是来避暑的,而是来避一种叫“天花”的疾病的。后来他怕老百姓说闲话,就把避字多加了一横。

  进了避暑山庄,迎面的一座玲珑秀丽的建筑,就是烟雨楼。再往前走一段,你们就能看见一座雕塑,刻的是一匹骏马,在波浪滚滚的海面上飞驰,眼睛凝视着远方。再往前走,就到了“青阳书屋”和“对山斋”。东边的青阳书屋是皇帝习文读书的地方。而西边的对山斋则是观景休息的地方。站在那儿,可以看见对面假山上的一座六角凉亭,那就是翼亭。

  大家快来看!这就是闻名遐迩的热温泉。因为泉水温热,上游又有温泉汇入,所以无论外面的天气有多冷,尤其是在周围被白雪覆盖时,这里还是热气腾腾,是一处奇妙的所在。

  各位游客,再往前走,展现在我们面前的是一片开阔的平原。这片平原有几千亩大,是“由万树园”和“试马埭”组成的。其中万树园地势平坦,树木葱郁,经常有野生动物出没其中,十分美丽。而试马埭则是绿草如茵,驰道如弦。如果有机会能在那里骑着马跑上几圈,那将是人生的一大乐趣!

  绕过文津阁,我们就来到了榛子峪。坐着环山车,从车里往外看,榛子峪的景色就尽收眼底:一座座山峦连绵起伏,松涛阵阵。两旁,树木郁郁葱葱,莽莽苍苍,给人画一般的美感!

  游览完榛子峪,大家就该乘车返回了。虽然我很想带你们游览山庄的各个角落,但时间有限,今天只能游览到这里了。希望你们在以后有机会的情况下,再去游览它,欣赏它,研究它。

承德导游词6

  各位游客,欢迎来到承德避暑山庄,我是你们的导游夏羽嫣,请叫我夏导吧。在游览前先提醒大家注意安全,文明出行,保护环境。

  避暑山庄位于承德市区北部,是我国现存最大的古典皇家园林。

  避暑山庄又称热河行宫,建设于康熙至乾隆年间,距今已有300多年的历史了。避暑山庄共有九座宫门,我们进入的丽正门是避暑山庄的正门,这是乾隆36景第一景。中门上镌“丽正门”匾额,用满、汉、蒙、藏、维五种文字镌刻,汉字为乾隆御题。它象征着我们祖国是个统一的多民族国家。门的两边有两尊石狮子,以显示皇帝的威严。

  进入丽正门,迎面又是一道宫门,叫做内午门,又名阅射门。门厅面南悬“避暑山庄”镏金铜匾。

  再向前是澹泊敬诚殿,这是正宫主殿,于康熙50年修建,乾隆11年用金丝楠木改建,俗称楠木殿。澹泊意思是恬静寡欲。

  接下来我们来到四知书屋。康熙为此题名“依清旷”,乾隆根据《易经》中“知微、知彰、知柔、知刚”增题“四知书屋”。

  离开避暑山庄博物馆,我们来到了湖区的芝径云堤。芝径云堤是康熙36景第二景,仿杭州西湖的苏堤白堤而建,夹水为堤,形似芝字。它连接着如意州、环碧、月色江声三岛。凭高远眺,这一堤三岛酷似一株灵芝草,又如相互连缀的云朵,故名芝径云堤。

  从芝径云堤乘船游湖,先来到金山。金山,仿江苏镇江金山寺修建。金山岛上完全是人工堆砌的石山,假山之上起殿阁。西麓设码头,供龙船登岸。岛上有镜水银岑、天宇咸畅、芳洲亭、上帝阁等景观。

  继而来到烟雨楼。烟雨楼是仿浙江嘉兴烟雨楼而建。建筑布局紧凑,内容丰富,山水亭榭错落有致。梅雨季节,云雾蒸腾,楼台烟雨,飘渺虚无。

  湖区游览的最后一站是热河泉。热河的名气远比它的水流要大,热河只有短短的300米,是山庄湖区主要水源之一。热河泉属深层高压温泉。冬季水温8度,附近荷花早开迟谢,寒露之后仍与秋菊媲美。热河省因此而得名。

  避暑山庄的美景真是说也说不尽,游也游不完,其余的景点就由你们自己去细细观赏吧!

承德导游词7

  嗨!大家好,我是阳光旅行社的金牌导游庞梓月,今天就由我来给大家介绍一下承德的避暑山庄。请大家跟随我开始进入山庄,大家一定要跟紧我的步伐,不然听不到我的讲解会很遗憾的。

  承德避暑山庄是世界文化遗产,全国重点文物保护单位,中国四大名园之一。是清代皇帝夏天避暑和处理政务的场所。避暑山庄始建于1703年,历经清康熙、雍正、乾隆三朝,耗时89年建成。避暑山庄主要分为宫殿区和苑景区两部分。下面我们重点来介绍一下宫殿区。

  宫殿区位于湖泊南岸,占地10万平方米,地形平坦,是皇帝处理朝政、举行庆典和生活起居的地方,这里景色丰富,群山环绕,草翠花开,与其它园林相比,有其独特的风格。宫殿的建筑显得非常的气派。

  宫殿区游览完毕,在我们的右侧的景区是苑景区,这个景区可分成湖区、平原区和山区三部分。主要是一片片草地和树林,山庄里面还有好几座大庙,大小湖泊八处,还有八个小岛屿,这个苑景区也是我个人最喜欢的景区。有山有水景色非常美。适合老人和孩子在景区中慢慢游玩。

  听了我的讲解,你们肯定觉得我们国家劳动人民的在那个年代是多么聪明和勤劳,你们肯定也有自己最喜欢的景区,接下来你们可以自由活动,在自己喜欢的景区里面多游玩一会。我的讲解到这里就结束了,希望通过我的讲解,你们对承德避暑山有新的了解和见识。谢谢大家!

承德导游词8

各位游客

  您们好!欢迎来到承德普宁寺,我们将会在这度过愉快的一天。

  普宁寺系承德外八庙之一,是国务院确定的汉族地区佛教全国重点寺院,

  这里群山环抱,形胜优越,气候绝佳,山水兼有北雄南秀之美。清朝政府在这里兴建了皇家园林避暑山庄和外八庙佛教建筑群,在康熙、乾垄嘉庆年间成为仅次於北京的全国第二个政治中心,它融汇了我国多民族的历史、文化、艺术和建筑,使承德成为一座以园林和寺庙著称的著名历史文化名城。外八庙修建於清康熙五十二年至乾隆四十五年(l7l3—l780年),由溥仁寺、溥善寺、普乐寺、安远庙、普宁寺、普佑寺、须弥福寿之庙、普陀宗乘之庙、殊像寺、广安寺和罗汉堂等11座寺庙组成,这11座寺庙分外八处受北京雍和宫管辖,得名“外八庙”。其中以普宁寺最为完整、壮观。

  普宁寺建於清乾隆二十至二十四年(1755—1759年),占地面积33000平方米,是外八庙中较大的寺庙建筑群。当时清政府平定了厄鲁特蒙古准噶尔部达瓦齐的叛乱,在避暑山庄为厄鲁特四部上层贵族封爵,因他们信奉藏传佛教,故仿西—藏三摩耶(又称桑耶寺)建制修建了普宁寺。淆政府希望边疆人民“安其居,乐其业,永永普宁”,取名“普宁寺”。

  普宁寺建筑风格独特,它吸收并融合了汉地佛教寺院和藏传佛教寺院的建筑格局,南半部为汉地寺庙的“七堂伽蓝”式布局:中轴线上依次分布着山门、天王殿、大雄宝殿等殿堂;两侧为钟鼓楼和东西配殿,南北长150米,宽70米。北半部为藏式寺庙建筑:以大乘阁为中心,周围环列着许多藏式碉房建筑物——红台、白台以及四座白色喇嘛塔。

  普宁寺正门,面阔五间,当中三间石刻拱门,象徵“三解脱门”(空门、无相门、无作门)。殿内供奉的两位天神即“哼哈二将”,是1986年修复时新塑的,高4。34米,木骨泥塑。手持金刚杵,裸露上身,衣缠腰际,瞠目作威猛状。左为密持金刚,右为那罗延金刚。碑亭为平面三间方型,重檐歇山顶,下檐单翘单昂,上檐单翘重昂,黄琉璃瓦绿剪边覆顶。亭内有三座碑,中间是《御制普宁寺碑文》,记载了兴建普宁寺原委和布局;左右为《御制平定准噶尔勒铭伊犁之碑》、《御制平定准噶尔後勒铭伊犁之碑》,记述清政府平定准噶尔部贵族达瓦齐。阿睦尔撒纳的叛乱,巩固西北边防的史实。这三座碑均为乾隆御笔,用满、汉、蒙、藏四种文书写成。钟楼平阔三间,两层楼阁,单檐歇山顶。内悬清朝雍正年间铜钟一尊,高2米,口径1。26米。每日清晨,喇嘛叩击108响,僧人开始上殿念经。佛教称这108声钟声可去108种烦恼,“闻钟声,烦恼清,智慧长,菩提生”,

  大殿为重檐歇山顶,覆绿剪边黄琉璃瓦,正脊中央置一藏传佛教寺院建筑特有装饰铜质鎏金宝塔。屋脊、前後垂脊、岔脊头共有十个鸱吻,在建筑上可保护脊垄稳固、不渗水。檐角上各有七个栩栩如生的飞禽走兽像,它们各有其寓意。第一个是龙,能兴风作雨,是帝王象徵。第二个为凤,鸟中之王,指有圣德之人。第三个是狮子,为镇山之王,勇猛威严。第四个是天马,象徵皇帝威德畅达四方。第五个是海马,喻意皇帝威德可通天八海。第六个是狻猊,是一种能食虎豹的猛兽。第七个叫押鱼,为海中异兽,能灭火防灾。大殿正中供奉三世佛,中间是现世佛释迦牟尼,左边是前世佛燃燈,右边是未来佛弥勒,木雕金漆,金光闪烁,仪态庄严。两侧山墙石坛上排列十八罗汉像。北墙绘有八尊度母和胜乐十六天女图,栩栩如生,传神入画。屋顶绘有六字真言。

  普宁寺後半部的藏式寺院建筑是模仿桑耶寺风格,通过建筑总体布局和个体造型来反映藏传佛教的世界观,把密宗的曼荼罗等清净佛国理想境界用具体建筑形象表现出来,使整个建筑具有象徵作用。“曼荼罗”的梵语,义为“轮集”,或译作“;轮坛”、“坛城”,是密宗僧侣修行时构筑的法坛,後演变为“圆轮俱足、诸佛集会”的圣坛。

  普宁寺的後半部就是根据佛经对宇宙的描述设计的。大乘之阁巍然屹立中间,代表须弥山,象徵世界中心,阁之东西则建有日殿和月殿,表示日月环绕宇宙世界运行,阁的四面有四座重层殿宇代表四大部洲:东胜神洲殿象徵风,起着长养万物的作用,形如半月,故建筑月牙形台殿;南瞻部殿象徵火,形为三角,起着促进万物成熟的作用,建成梯形台殿;西牛贺洲殿象徵水,摄受万物,建成椭圆形台殿;北俱卢洲象徵地,保护万物,建成正方形台殿。阁之四隅有四座宝塔,代表佛之“四智”:西北角的白色塔为“大圆境智”,能清楚地反映、认识世界万象;东北角黑色塔为“平等性智”,视世界万物平等无差别;东南角的红色塔为“妙观察智”,表示佛能明察善恶,妙观万法;西南角绿色塔为“成所作智”,表示信佛能成就自利和利他事业。

  大乘之阁五顶紧密连接,结成一个屋顶组群,四大部洲的台殿和日月殿是把藏式平顶建筑改变比例,作为基座,上建汉式木构建筑,而白台建筑则是藏族形式,这样使汉藏建筑巧妙结合,外形雄伟又具有园林配置,形成汉藏文化相互融合的风格独特的寺庙建筑。

承德导游词9

女士们,先生们:

  您好!欢迎来到承德避暑山庄。避暑山庄位于承德市北部,是中国现存最大的古典皇家园林。织好梦,织好梦

  避暑山庄是清代康乾盛世的象征。康熙、乾隆作为旅游胜地的创始人,先后六次到江南旅游,游览了世界美景。在避暑山庄的建设过程中,各门类的优势得到了广泛的运用,南北园林风格得到了融合,使避暑山庄成为中国古典园林艺术的总结和升华。中国景观专家说,一般的避暑山庄是祖国美丽山水的简称。为什么专家这么说?参观完避暑山庄后,我想请各位女士先生回答这个问题。但是,我想提醒你,这个原因与避暑胜地的地形有关。(导游用悬念来刺激游客的快感。)

  女士们,先生们,避暑胜地到了。请下车。现在我给你看看她的样子。

  女士们,先生们,我们面前的古门是避暑山庄的正门,叫里钟门,是清朝皇帝进出的地方。宫殿有三扇宽门,上下两层。下一层有三扇方门和三个孔,上一层有塔楼。如你所见,正门上方有一块石碑,是乾隆皇帝在满族、西藏、汉族、维吾尔族、蒙古族等地刻的,象征着我们的祖国是一个统一的多民族国家。门的两侧有两只石狮,象征着皇帝的尊严。正门前有御道广场,青石铺路,广场东、西各有一块石碑,上面刻满了满、蒙、藏、汉等文字“官民下此”,故称“下此碑”。广场南面有一堵红墙,将皇家花园与外界隔开。关于红墙,有关于鸡冠山飞金鸡的传说。夜深人静时,金鸡轻轻拍打着墙壁,发出吱吱的叫声。如果有人想核实,请晚上到这里来听。好吧!今天,我邀请你成为“天子”,进去感受天子的生命。

承德导游词10

  普宁寺正门,面阔五间,当中三间石刻拱门,象徵“三摆脱门”(佛门、无相门、无作门)。殿内供奉的两位天神即“哼哈二将”,是1986年修复时新塑的,高4.34米,木骨泥塑。手持金刚杵,袒露上身,衣缠腰际,瞠目作威猛状。左为密持金刚,右为那罗延金刚。碑亭为平面三间方型,重檐歇山顶,下檐单翘单昂,上檐单翘重昂,黄琉璃瓦绿剪边覆顶。亭内有三座碑,旁边是《御制普宁寺碑文》,记录了兴修普宁寺原委跟布局;左右为《御制平定准噶尔勒铭伊犁之碑》、《御制平定准噶尔後勒铭伊犁之碑》,记述清政府平定准噶尔部贵族达瓦齐.阿睦尔撒纳的叛乱,坚固西北边防的史实。这三座碑均为乾隆御笔,用满、汉、蒙、藏四种文书写成。钟楼平阔三间,两层楼阁,单檐歇山顶。内悬清朝雍正年间铜钟一尊,高2米,口径1.26米。逐日凌晨,喇嘛叩击108响,僧人开端上殿念经。佛教称这108声钟声可去108种懊恼,“闻钟声,烦恼清,智慧长,菩提生”。

  大殿为重檐歇山顶,覆绿剪边黄琉璃瓦,正脊中心置一藏传佛教寺院建筑特有装潢铜质鎏金宝塔。屋脊、前後垂脊、岔脊头共有十个鸱吻,在建筑上可掩护脊垄牢固、不渗水。檐角上各有七个栩栩如生的飞禽飞禽像,它们各有其寄意。第一个是龙,能兴风作雨,是帝王象徵。第二个为凤,鸟中之王,指有圣德之人。第三个是狮子,为镇山之王,英勇森严。第四个是天马,象徵天子威德畅达四方。第五个是海马,喻意皇帝威德可通天八海。第六个是狻猊,是一种能食虎豹的猛兽。第七个叫押鱼,为海中异兽,能灭火防灾。大殿正中供奉三世佛,中间是现世佛释迦牟尼,左边是前世佛燃燈,右边是将来佛弥勒,木雕金漆,金光闪耀,仪态庄严。两侧山墙石坛上排列十八罗汉像。北墙绘有八尊度母和胜乐十六天女图,栩栩如生,传神入画。屋顶绘有六字真言。

承德导游词11

游客朋友们:

  大家好!我叫许天泽。我们即将要游览的是承德避暑山庄。承德避暑山庄是清代皇家避暑和处理政务的场所,是国家级重点文物保护单位,已经列入《世界文化遗产名录》。游览时请自觉保持它的洁净。

  我们首先来到的是12座金碧辉煌、雄伟壮观的喇嘛寺庙群,它们环列在山庄外的东部和北部的山麓,共占地47.2万平方米。一处处寺庙像一座座丰碑,记载着清朝统一和团结的历史。

  我们现在是在一座亭子里,这座亭子叫“南山积雪”。大家可以向后转,前面遥相对立的亭子叫做“四面云山”。再向左边转一下,就可以看见另一座凉亭,叫做“锤锋落照”。每当夕阳西照,对面馨锤锋就会被红色的霞光照得金碧生辉,故名“锤锋落照”。站在这三座亭子中的任何一座上,远眺,都可以把山庄的各个景点、山庄外的几座大型寺庙、周围山上的奇峰怪石以及承德市区一览无余。

  现在,我们来到了湖区。清朝康熙曾经夸耀说:“天然风景胜西湖”。湖区两岸绿树成阴,山庄主要的风景建筑都散落在湖区的周围,因此显得曲折有致,秀丽多姿。湖中心的两个岛分别有两组建筑,一组叫“如意洲”,另一组叫“月色江声”。 “如意洲”上有假山、凉亭、殿堂、庙宇和水池等建筑,布局巧妙,是景区的中心。“月色江声”是由一座精致的四合院和几座亭子和大堂所组成。每当胶洁的月光照着平静的湖水,山庄内万籁俱寂,只有湖水在轻拍堤岸,发出悦耳的声音,“月色江声”的题名便是由此而来。

  承德避暑山庄到处都是美丽的景色,请大家细细品味吧!

承德导游词12

  普宁寺後半部的藏式寺院建筑是模拟桑耶寺作风,通过修筑总体布局和个体造型来反应藏传佛教的世界观,把密宗的曼荼罗等喧扰佛国幻想境界用详细建筑形象表示出来,使全部建筑存在象徵作用。“曼荼罗”的`梵语,义为“轮集”,或译作“;轮坛”、“坛城”,是密宗僧侣修行时构筑的法坛,後演化为“圆轮俱足、诸佛聚会”的圣坛。普宁寺的後半部就是依据佛经对宇宙的描写设计的。大乘之阁巍然矗立中间,代表须弥山,象徵世界中央,阁之货色则建有日殿和月殿,表示日月围绕宇宙世界运行,阁的四周有四座重层殿宇代表四大部洲:东胜神洲殿象徵风,起着长养万物的作用,形如半月,故建筑月牙形台殿;南瞻部殿象徵火,形为三角,起着增进万物成熟的作用,建成梯形台殿;西牛贺洲殿象徵水,摄受万物,建成卵形台殿;北俱卢洲象徵地,维护万物,建成正方形台殿。阁之四隅有四座宝塔,代表佛之“四智”:西北角的白色塔为“大圆境智”,能明白地反映、意识世界万象;东北角玄色塔为“同等性智”,视世界万物平等无差异;东南角的红色塔为“妙察看智”,表现佛能明察善恶,妙观万法;西南角绿色塔为“成所作智”,表示信佛能成绩自利和利他事业。大乘之阁五顶严密衔接,结成一个屋顶组群,四大部洲的台殿和日月殿是把藏式平顶建筑转变比例,作为基座,上建汉式木构建筑,而白台建筑则是藏族情势,这样使汉藏建筑奇妙联合,形状宏伟又具备园林配置,构成汉藏文化彼此融会的风格奇特的寺庙建筑。第一范文§网收拾该文章……

  大乘之阁内局部三层,在高低贯通的中部供奉着世界最大的木雕——千手千眼观世音菩萨像。这尊佛像高22.28米,腰围15米,分量达110顿,用松、柏、榆、椴、杉五种木材制成,约需120破方米木材。观音站在莲花座上双手合十,背後又生出40只手来,每只手上有一只眼隋,各持一件法器。造型肃穆,慈颜善目,衣纹天然流利,是可贵的艺术珍品。

承德导游词13

  普宁寺系承德外八庙之一,是国务院确定的汉族地区佛教全国重点寺院。这里群山环抱,形胜优越,气候绝佳,山水兼有北雄南秀之美。清朝政府在这里兴建了皇家园林避暑山庄和外八庙佛教建筑群,在康熙、乾隆、嘉庆年间成为仅次於北京的全国第二个政治中心,它融汇了我国多民族的历史、文化、艺术和建筑,使承德成为一座以园林和寺庙著称的著名历史文化名城。外八庙修建於清康熙五十二年至乾隆四十五年(l7l3-l780年),由溥仁寺、溥善寺、普乐寺、安远庙、普宁寺、普佑寺、须弥福寿之庙、普陀宗乘之庙、殊像寺、广安寺和罗汉堂等11座寺庙组成,这11座寺庙分外八处受北京雍和宫管辖,得名“外八庙”。其中以普宁寺最为完整、壮观。

  普宁寺建於清乾隆二十至二十四年(1755-1759年),占地面积33000平方米,是外八庙中较大的寺庙建筑群。当时清政府平定了厄鲁特蒙古准噶尔部达瓦齐的叛乱,在避暑山庄为厄鲁特四部上层贵族封爵,因他们信奉藏传佛教,故仿西藏三摩耶(又称桑耶寺)建制修建了普宁寺。淆政府希望边疆人民“安其居,乐其业,永永普宁”,取名“普宁寺”。

  普宁寺建筑风格独特,它吸收并融合了汉地佛教寺院和藏传佛教寺院的建筑格局,南半部为汉地寺庙的“七堂伽蓝”式布局:中轴线上依次分布着山门、天王殿、大雄宝殿等殿堂;两侧为钟鼓楼和东西配殿,南北长150米,宽70米。北半部为藏式寺庙建筑:以大乘阁为中心,周围环列着许多藏式碉房建筑物——红台、白台以及四座白色喇嘛塔。

  普宁寺正门,面阔五间,当中三间石刻拱门,象徵“三解脱门”(空门、无相门、无作门)。殿内供奉的两位天神即“哼哈二将”,是1986年修复时新塑的,高4.34米,木骨泥塑。手持金刚杵,裸露上身,衣缠腰际,瞠目作威猛状。左为密持金刚,右为那罗延金刚。碑亭为平面三间方型,重檐歇山顶,下檐单翘单昂,上檐单翘重昂,黄琉璃瓦绿剪边覆顶。亭内有三座碑,中间是《御制普宁寺碑文》,记载了兴建普宁寺原委和布局;左右为《御制平定准噶尔勒铭伊犁之碑》、《御制平定准噶尔後勒铭伊犁之碑》,记述清政府平定准噶尔部贵族达瓦齐.阿睦尔撒纳的叛乱,巩固西北边防的史实。这三座碑均为乾隆御笔,用满、汉、蒙、藏四种文书写成。钟楼平阔三间,两层楼阁,单檐歇山顶。内悬清朝雍正年间铜钟一尊,高2米,口径1.26米。每日清晨,喇嘛叩击108响,僧人开始上殿念经。佛教称这108声钟声可去108种烦恼,“闻钟声,烦恼清,智慧长,菩提生”。

  大殿为重檐歇山顶,覆绿剪边黄琉璃瓦,正脊中央置一藏传佛教寺院建筑特有装饰铜质鎏金宝塔。屋脊、前後垂脊、岔脊头共有(转载自,请保留此标记。)十个鸱吻,在建筑上可保护脊垄稳固、不渗水。檐角上各有七个栩栩如生的飞禽走兽像,它们各有其寓意。第一个是龙,能兴风作雨,是帝王象徵。第二个为凤,鸟中之王,指有圣德之人。第三个是狮子,为镇山之王,勇猛威严。第四个是天马,象徵皇帝威德畅达四方。第五个是海马,喻意皇帝威德可通天八海。第六个是狻猊,是一种能食虎豹的猛兽。第七个叫押鱼,为海中异兽,能灭火防灾。大殿正中供奉三世佛,中间是现世佛释迦牟尼,左边是前世佛燃燈,右边是未来佛弥勒,木雕金漆,金光闪烁,仪态庄严。两侧山墙石坛上排列十八罗汉像。北墙绘有八尊度母和胜乐十六天女图,栩栩如生,传神入画。屋顶绘有六字真言。

  普宁寺後半部的藏式寺院建筑是模仿桑耶寺风格,通过建筑总体布局和个体造型来反映藏传佛教的世界观,把密宗的曼荼罗等清净佛国理想境界用具体建筑形象表现出来,使整个建筑具有象徵作用。“曼荼罗”的梵语,义为“轮集”,或译作“;轮坛”、“坛城”,是密宗僧侣修行时构筑的法坛,後演变为“圆轮俱足、诸佛集会”的圣坛。普宁寺的後半部就是根据佛经对宇宙的描述设计的。大乘之阁巍然屹立中间,代表须弥山,象徵世界中心,阁之东西则建有日殿和月殿,表示日月环绕宇宙世界运行,阁的四面有四座重层殿宇代表四大部洲:东胜神洲殿象徵风,起着长养万物的作用,形如半月,故建筑月牙形台殿;南瞻部殿象徵火,

  形为三角,起着促进万物成熟的作用,建成梯形台殿;西牛贺洲殿象徵水,摄受万物,建成椭圆形台殿;北俱卢洲象徵地,保护万物,建成正方形台殿。阁之四隅有四座宝塔,代表佛之“四智”:西北角的白色塔为“大圆境智”,能清楚地反映、认识世界万象;东北角黑色塔为“平等性智”,视世界万物平等无差别;东南角的红色塔为“妙观察智”,表示佛能明察善恶,妙观万法;西南角绿色塔为“成所作智”,表示信佛能成就自利和利他事业。大乘之阁五顶紧密连接,结成一个屋顶组群,四大部洲的台殿和日月殿是把藏式平顶建筑改变比例,作为基座,上建汉式木构建筑,而白台建筑则是藏族形式,这样使汉藏建筑巧妙结合,外形雄伟又具有园林配置,形成汉藏文化相互融合的风格独特的寺庙建筑。

  大乘之阁内部分三层,在上下贯通的中部供奉着世界最大的木雕——千手千眼观世音菩萨像。这尊佛像高22.28米,腰围15米,重量达110顿,用松、柏、榆、椴、杉五种木材制成,约需120立方米木材。观音站在莲花座上双手合十,背後又生出40只手来,每只手上有一只眼隋,各持一件法器。造型庄严,慈颜善目,衣纹自然流畅,是宝贵的艺术珍品。 在千手千眼观音两旁是高达l4米的善才和龙女木雕塑像。大乘之阁的二楼供藏五方佛,三楼的迥廊上供奉三世佛和宝塔。阁内的墙壁均用万佛龛装饰,每个佛龛内部都有一尊金漆藏泥无量寿佛,共计一万零九十尊,整个殿堂装饰得金碧辉煌。

  大乘之阁东侧还有妙严室,是乾隆皇帝进庙休息之所。西侧有讲经堂,是蒙古佛教首领章嘉国师和哲布尊丹巴呼图克图讲经场所。周围还有八栋共40间僧房,是上层佛教界人士驻锡之所和喇嘛僧房。据说在乾隆年间,普宁寺有喇嘛二百多人。

承德导游词14

  今天,由我来带领大家去游览承德避暑山庄。我姓王,你们可以叫我王导。旅游时,请不要随便乱扔垃圾,不要乱涂乱画,要跟紧队伍,不要走散了。

  现在,我们来到了避暑山庄的门口。一眼望去,你们就会发现一个错别字,——“避”上面多加了一横。这是怎么回事呢?原来当年乾隆皇帝不是来避暑的,而是来避一种叫“天花”的疾病的。后来他怕老百姓说闲话,就把避字多加了一横。

  进了避暑山庄,迎面的一座玲珑秀丽的建筑,就是烟雨楼。再往前走一段,你们就能看见一座雕塑,刻的是一匹骏马,在波浪滚滚的海面上飞驰,眼睛凝视着远方。再往前走,就到了“青阳书屋”和“对山斋”。东边的青阳书屋是皇帝习文读书的地方。而西边的对山斋则是观景休息的.地方。站在那儿,可以看见对面假山上的一座六角凉亭,那就是翼亭。

  大家快来看!这就是闻名遐迩的热温泉。因为泉水温热,上游又有温泉汇入,所以无论外面的天气有多冷,尤其是在周围被白雪覆盖时,这里还是热气腾腾,是一处奇妙的所在。

  各位游客,再往前走,展现在我们面前的是一片开阔的平原。这片平原有几千亩大,是“由万树园”和“试马埭”组成的。其中万树园地势平坦,树木葱郁,经常有野生动物出没其中,十分美丽。而试马埭则是绿草如茵,驰道如弦。如果有机会能在那里骑着马跑上几圈,那将是人生的一大乐趣!

  绕过文津阁,我们就来到了榛子峪。坐着环山车,从车里往外看,榛子峪的景色就尽收眼底:一座座山峦连绵起伏,松涛阵阵。两旁,树木郁郁葱葱,莽莽苍苍,给人画一般的美感!

  游览完榛子峪,大家就该乘车返回了。虽然我很想带你们游览山庄的各个角落,但时间有限,今天只能游览到这里了。希望你们在以后有机会的情况下,再去游览它,欣赏它,研究它。

承德导游词15

  各位游客大家好,我是蒋经纬,今天由我来做你们的导游,今天我们要游览的地方是承德避暑山庄,现在我们已经来到了避暑山庄的大门外,首先映入我们眼帘的是康熙皇帝亲题的避暑山庄四个大字。

  承德避暑山庄是中国古代的帝王宫苑,它是清代皇帝避暑和处理政务的场所。它始建于一七零三年,历经了康熙、雍正、乾隆三朝,耗时八十九年建成。与颐和园、拙政园、留园并称中国四大名园。

  我们大家现在要依次排好队,让我们一起走进这座有名的皇家园林吧。

  走进大门,首先映入我们眼帘的是一些宫殿,请大家绕过回廊,展现在我们眼前的就是有名的四知书屋。皇帝上朝前后,都会在这里更衣,有时也在此召见王公大臣和少数民族首领。

  跨过曲桥,我们现在到达的地方就是闻名遐尔的热河泉。泉边上这块石碑,写着热河两个大字。因为泉水温热,又有上游的温泉水汇入,所以冬天也不结冰。尤其是周围白雪皑皑时,这里的湖面却热气蒸腾,实为奇观。我们现在继续往前走,现在我们看到的就是有名的月牙河,你们知道它名字的来历吗?你们大家可以蹲下来往下看,你们是不是看到了像月亮一样的月牙,这就是月牙河名字的来历了。

  今天我们的旅程就到此结束了,很感谢大家对我的支持。希望大家下次还能来避暑山庄游玩,我还做你们的导游好不好啊?

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