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“文明互鉴·一带一路”第三届图形印创新实验作品展暨西泠印社广东、香港、澳门社员作品展不久前在深圳美术馆举办。图形印创新实验作品的策划者、中国文联副主席、西泠印社副社长兼秘书长陈振濂接受中新社“东西问”专访，围绕图形印创新的灵感，以及外国图形与中国篆刻艺术如何碰撞融合，从历史遗产蜕变为具有全球语境的“活态文化符号”等发表见解。
陈振濂：金石篆刻作为中国特有的传统艺术形式，承载着中华五千年文明基因，被列为国家级非物质文化遗产及人类非物质文化遗产。其核心价值首先体现为——甲骨、简牍与金石等文明传承的物质载体，为华夏文明提供了有据可考的实物链。在学科脉络上，金石学与当代考古学紧密衔接，并与印学形成天然学术邻属关系，使篆刻家得以依托深厚的文明积淀进行创作，形成独特的历史优势。金石篆刻通过学术深耕与创新传播，正从历史遗产蜕变为具有全球语境的“活态文化符号”，在文明互鉴中持续释放中国传统文化影响力。
120余年来，西泠印社作为该领域历史最悠久的艺术团体，以学术立社，致力于将古代物质载体转化为当代文明表达方式麻豆产精国品一二三产区区，推动篆刻从传统小众技艺向大众传播转化，实现文化遗产的创造性活化。在海外传播领域，西泠印社形成三大创新路径：设立海外“西泠学堂”培育国际创作者与受众；策划系列主题外展，通过学术与艺术双重叙事展现传统文化活力；拓展“图形印”海外传播麻豆产精国品一二三产区区，以视觉符号突破文字壁垒，成为文明互鉴新媒介。
“图形印”的核心创新，是在坚守篆刻刀法、章法等精髓的基础上，突破“以字为印”传统，以图形、符号为主要表达内容。这些图形经精心提炼：一是萃取各国文化标志、图腾等核心元素，如埃及金字塔、希腊帕特农神庙等，进行抽象凝练；二是融入中国金石美学，用篆刻线条、构图法则对其再创造，坚守中华审美根基；三是构建非文字的视觉对话系统，实现中外文化的无声共鸣。
更关键的是，当观众发现这些熟悉的元素，竟然是通过中国独特的篆刻技艺——那充满力量与节奏的刀痕、那匠心独具的朱白空间布局、那承载数千年历史的金石韵味——表现出来时麻豆产精国品一二三产区区，一种深层次的文化惊奇与审美共鸣便油然而生。他们会好奇：中国人如何理解并再创造了我们的文化符号？这种独特的艺术手法是什么？这便自然引向了更深层的文化交流。
项目的全球拓展，堪称一次集中的“跨文化对话实践”，展览在联合国总部“文明对话国际日活动”、巴西里约金砖峰会“文明对话系列活动·金砖专场”、世界知识产权组织总部“版权在中国主题展览”等十多场国际活动中精彩亮相。海外观众通过这些小小的印面，不仅直观感受了中华篆刻艺术的精深魅力，更体会到中国艺术家对世界多元文化的尊重、理解与创造性表达。
“走出去”需创新表达载体，以“世界语”讲述中国故事：传统文化的国际传播，不能固守原样、照搬国内，必须勇于寻找和创造具有普适性的新载体、新语言。“图形印”的成功，核心就在于它敏锐地抓住了视觉艺术作为“世界语”的普适性力量，将中国篆刻基因中的“无言之美”，转化为全球观众都能直观感知、产生共情的“图形”。
一枚小小的图形印，方寸之间，气象万千。它浓缩着中华金石学的古老智慧，又跳动着全球化时代的脉搏；它承载着世界文明的多元符号，又散发着中国审美的独特韵味。“图形印”创新实验项目，正是以这种“执古之道，以御今之有”的智慧，通过一场跨越语言与文化的视觉艺术实践，成功探索出一条传统文化创造性转化、创新性发展并有效走向世界的路径。未来麻豆产精国品一二三产区区，期待更多的“图形印”出现在世界舞台，继续讲述“和而不同、美美与共”的中国故事。(完)
陈振濂，中国文联副主席、中国书法家协会顾问、浙江省文联副主席、西泠印社副社长兼秘书长，主要研究领域为书法篆刻创作与理论研究。陈振濂提倡书法创作的原创性，成功构建了“学院派书法创作模式”1985-2025，从而标示出其四十年来对书法艺术未来发展所急待推进的“体系化”、“学科化”时代目标而作出的前瞻性贡献。陈振濂同时以书画篆刻艺术的创作、理论、教育三方面的开创性成果享誉当下。
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麻豆产精国品一二三产区区更新日志
1、修复了v6.3.4卡顿问题。
2、修正若干BUG。
3、优化游戏体验感，更加流畅。
