关于曾国藩座右铭（通用80句）
归去来兮，夜月楼台花萼影；得不得也，楚天风雨鹧鸪声。下面这篇是小编搜索整理的曾国藩座右铭，欢迎参考。
1、总宜奖其所长，而兼规其短。
2、以能立能达为体，以不怨不尤为用。
3、人亦不可闲惯，闲惯则些小事便不可耐。
4、一切皆暗暗安排，胸有成足。
5、人必诚，然后业可大可久。
6、一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。
7、誉望一损，远近滋疑。
8、舍掉性命报效国家，戒慎恐惧修炼德行。
9、天下的事情若是一一要求得到回报，则必定有大为失望的时候。
10、人才不遭遇困厄则不能激发潜力，不心存戒惧深怀忧虑则不能发达。
11、勋位并隆，务宜敬以持躬，恕以待人。敬则小心翼翼，事无巨细，皆不敢忽；恕则凡事留余地以处人，功不独居，过不推诿。常常记此二字，则长履大任，福祚无量矣。——《曾国藩书信》。
12、盛时创业垂统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。——《曾国藩书信》。
13、身到，心到，眼到，手到，口到。身到者，如吏则亲验命盗案，亲查乡里；治军则亲巡营垒，亲冒矢石是也。心到者，凡事苦心剖析，大条理，小条理，始条理，终条理，先要擘得开，后要括得拢是也。眼到者，着意看人，认真看公牍是也。手到者，于人之短长，事之关键，随笔写记，以备遗忘是也。口到者，于使人之事，警众之辞，既有公文，又不惮再三苦口叮咛是也。——《曾国藩书信》。
14、大约上等贤哲，当以天缘遇之，中等人才，可以人力求之。——《曾国藩书信》。
15、用人极难，听言亦殊不易，全赖见多识广，熟思审处，方寸中有一定之权衡。——《曾国藩书信》。
16、做天下好事，既度德量力，又审势择人。"专欲难成，众怒难犯"，此八字者不独妄动邪为者宜慎，虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。——《曾国藩书信》。
17、用兵人人料必胜者，中即伏败机；人人料必挫者，中即伏生机。——《曾国藩书信》。
18、人必中虚，不著一物，而后能真实无妄。盖实者，不欺之谓也。人之所以欺人者，必心中别著一物，心中别有私见，不敢告人，而后造伪言以欺人。若心中了不著私物，又何必欺人哉？其所以自欺者，亦以心中别著私物也。——《曾国藩家书》
19、于"畏慎"二字之中养出一种刚气来。——《曾国藩家书》
20、精神愈用而愈出，不可因身体瘦弱，过于保惜；智慧愈苦而愈明，不可因境遇偶拂，遽尔摧沮。——《曾国藩家书》
21、盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。——《曾国藩家书》
22、夫家和则福自生。若一家之中，兄有言弟无不从，弟有请兄无不应，和气蒸蒸而家不兴者，未之有也；反是而不败者，亦未之有也。——《曾国藩家书》
23、常常作家中无官之想，时时有谦恭省检之意，则福泽悠久，余心大慰矣。——《曾国藩家书》
24、居家之道，推崇俭可以长久，处乱世尤以戒奢侈为要义。——《曾国藩家书》
25、吾则不忘落市街卖菜篮情景，弟则不忘竹山场拖碑车风景，昔日苦况，安知异日不再尝之？——《曾国藩家书》
26、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。——《曾国藩家书》
27、凡亲族邻里来家，无不恭敬款按，有急必周济之，有讼必排解之，有喜必庆贺之，有疾必问，有丧必用。——《曾国藩家书》
28、见得年纪已大，功名无成，遂有懒惰之意，此万万不可。——《曾国藩家书》
29、以"懦弱无刚"四字为大耻。——《曾国藩家书》。
30、坚忍支撑，可建非常之业。——《曾国藩日记》。
31、困心横虑，正是磨炼英雄玉汝于成。——《曾国藩家书》。
32、大丈夫见善明，则重名节如泰山。用心刚，则轻死生如鸿毛。——《曾国藩家书》。
33、勤则兴，懒则败，一字之理。——曾国藩
34、君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。 ——曾国藩
35、君子之所人不及，在君慧眼善识人。——曾国藩
36、家勤则兴，人勤则健。——曾国藩
37、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。——曾国藩
38、毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。——曾国藩
39、名节至大，不可妄交非类。
40、闻人之善而疑，闻人之恶而信，其人生平必有恶而无善。故不知世间复有作善之人也，若夫造作全傅会以诬善良，鬼神必殛之。
41、苟能发奋自立，负薪牧冢皆可读书；不能发愤自立，即清静之乡神仙之境皆不能读书，何必择地？何必择时？ ——曾国藩
42、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。 ——曾国藩
43、办大事者胸怀要宽，肚量要大，能忍善忍。
44、气为心害，养心当先制气。
45、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。——曾国藩
46、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。——曾国藩
47、以耕读二字为本，乃是长久之计。
48、世事多因忙里错；好人半自苦中来。
49、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
50、凡人气质各有偏处，自知其偏而矫制之，久则自然，所以宋儒以变化气质为学问急务也。
51、术字亦有不可少处，但必不得已而后用。专意利人而用，谓之圣贤。可不必用而用，专意利己而用，谓之奸雄。
52、丈夫当死中图生，祸中求福；古人有困而修德，穷而著书。
53、五夜楼船，曾上孤亭听鼓角；一樽浊酒，重来此处看湖山。
54、行事不可任心，说话不可任口。——曾国藩
55、服金石酷烈之药，必致损命。即坐功服气，往往损人，人能清心寡欲，自然血气和平，却疾多寿。——曾国藩
56、为人不可过于聪明。——曾国藩
57、广其识则天下大。——曾国藩
58、待人以诚，待人以恕——"求友以匡己之不逮，此大益也！""人之不可无良友也！"，"凡做好人，做好官，做名将，俱要好师、好友、好榜样。"，"吾辈总以诚求之，虚心处之。心诚则志专而气足，千磨百折而不改其常废，终有顺理成章之一日，心虚则不动客气，不挟私见，终可以为人共谅。"
59、圣贤领要之语曰："人性惟危，道心惟微。"危者，嗜欲之心，如堤之束水，其溃甚易，一溃则不可复收也。微者，理义之心，如帷之映灯，见之难而晦之易也。
60、人之制性，当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥，一倾而不可复也。 ——曾国藩
61、食能止饥，饮能止渴，畏能止祸，足能止贪。 ——曾国藩
62、人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。 ——曾国藩
63、任事者当置身利害之外，建言者当设身利害之中。 ——曾国藩
64、静能生动，更能制动。 ——曾国藩
65、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。 ——曾国藩
66、人皆可以至圣人，而君子之学则必至于圣人而后已。不至于圣人而后己者，皆自弃也。孝其所以当孝，弟其所当弟，自是而推之，则亦圣人而已矣。 ——曾国藩
67、做人之道，以刚介为自己之基，以敬恕为养性之本。
68、惟俭可以养廉，惟勤可以生明。此二语者是做好官的秘诀，即是做好人的命脉。
69、自立立人，自达达人，莫问收获，但问耕耘——曾国藩《曾国藩家书》
70、保养之法，在慎饮食节嗜欲，不在多服药。
71、轻财足以聚人，艏鹤阋苑人，量宽足以得人，身先足以率人。
72、君子有高世独立之志，而不与人以易窥，有藐万乘却三军之气，而未尝轻于一发。君子欲有所树立，必自不妄求人知始。古人患难忧虞之际，正是德业长进之时，其功在于胸怀坦夷，其效在于身体康健。圣贤之所以为圣贤，佛家之所以成佛，所经皆在大难摩难之日，将此心放得实，养得灵，有活泼之胸襟，有坦荡之意境，则身体虽有外感，必不至于内伤。
73、学者能高众也，毋以胜人，行标俗也，毋以绳人，免矣。
74、古之学者，知即为行，事即是学，今之学者，离行言知，外事言学。——曾国藩
75、易责人而乐讥俗，其亦弗思也已。夫己无遗行，后可责人；家罔阙事，后可讥俗。
76、治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。
77、米已成饭，米已成炊，只好听之罢了。
78、男儿自立，必需有倔强之气。
79、国度之强，以得工钱强。
80、量力而行，不敢一毫欺人。
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